Nơi lí tưởng để chết

xương khô trong rừng Aokigahara sẽ được tập kết về một trạm ngoài rừng, nơi có một căn phòng đặc biệt giành riêng cho những trường hợp như vậy. Trong căn phòng này sẽ có 2 giường: 1 cho xác chết và một để một người nào đó ngủ bên cạnh xác chết ấy. Không có lỗi chính tả tại đây, bởi người ta cho rằng nếu các xác chết chỉ còn lại một mình, những Yurei (linh hồn giận dữ) cô đơn và bất ổn sẽ la hét cả đêm, hay cơ thể sẽ tự đứng dậy và lê mình đi khắp nơi tìm kiếm đồng bọn. Khổ nhất là những cán bộ lâm nghiệp Aokigahara khi ấy phải chơi trò Janken (một dạng trò oằn tù tì tại Việt Nam ta) để xem ai sẽ phải ngủ cùng cái xác.

Gánh nặng của người dân địa phương

Sự gia tăng của tỷ lệ tự tử đã gây áp lực lên 3 ngôi làng nằm rìa rừng Aokigahara. Theo luật pháp Nhật Bản, người dân tại đây có trách nhiệm xử lý những thi thể không được xác định danh tính và đây thực sự là gánh nặng tài chính.

Phát ngôn viên của Narusawa Ashiwada, 2 trong số 3 ngôi làng sát biên rừng Aokigahara cho biết: “Việc ma chay gồm 40.000 Yên Nhật (khoảng 250 bảng Anh), 25.000 Yên (160 bảng) cho một xe tang lễ và 20.000 Yên (128 bảng) nữa đê mua bình và lưu trữ hài cốt. Tổng chi phí bởi thế dao động từ 70.000 đến 90.000 Yên (450 – 570 bảng Anh). Cứ cho là các quận sẽ hoàn trả số tiền ấy lại, nhưng trước tiên một khoản tiền không nhỏ đã buộc phải bỏ ra từ ngân sách của chúng tôi”.

Năm 1999, rất nhiều thi thể đã được tìm thấy buộc quận Yamanashi phải bổ sung 5 triệu Yên (32.000 bảng Anh) vào ngân sách để thanh toán các khoản phí. Một vấn đề khác là không gian. Phần còn lại của 119 thi thể được lưu trữ trong một tòa nhà có niên đại từ những năm 1980 trong làng Kamikuishiki trong khi một nơi khác được xây vào năm 1992 tại Ashiwada đã chật kín với 52 hài cốt không có người nhận. Tại Narusawa, 60 thi thể đang bị nhồi nhét trong một nhà mồ chật chội và một nơi mới phải xây dựng thêm vào năm 2000 để san sẻ.

Trong nỗ lực để giảm số lượng các vụ tự tử, cảnh sát đã được điều động để tuần tra quanh khu rừng, cố gắng phát hiện các nạn nhân tiềm năng trước khi họ bước vào. Một nỗ lực khác là các đoạn băng dây được treo khắp theo các con đường mòn trong rừng nhằm lưu ý khả năng đi lạc hoặc may mắn hơn, giúp những người tự tử có thể tìm đường ra sau khi thay đổi suy nghĩ. Đấy là chưa kể những biển báo, những câu nhắc như: “Cuộc sống của bạn là một món quà quý giá từ cha mẹ bạn” – “Hãy suy nghĩ một cách bình tĩnh lại một lần nữa về họ, anh chị em và các con của bạn. Đừng quá tuyệt vọng về những vấn đề của chính mình” – “Xin vui lòng tìm kiếm tư vấn”…